L'occupation romaine

Carthage est reconstruite par Jules Csar ( Colonia Julia Karthago ). Celle-ci devint la capitale de la nouvelle province d'Afrique et retrouve rapidement son rang et sa prosprit d'autrefois.

C'est une priode de grande prosprit, l'Afrique devient rapidement le "grenier bl" de Rome, en tmoigne le Colis d'El Jem (antique Thysdrus ), le plus grand de l'empire.

Les nombreux sites archologiques d'une grande splendeur qui parsment le paysage tunisien d'aujourd'hui tmoignent de la position primordiale que la colonie d'Afrique occupait au sein de l'Empire romain. On trouve en Tunisie de riches sites puniques et romains qu'on peut admirer Carthage et dans d'autres lieux historiques travers le pays. Parmi ces sites, les thermes d'Antonin Carthage, le temple romain de Dougga, la ncropole punique d'Utique, le temple romain de Sbeitla, les villas romaines de Bulla Regia, et bien sr le Colise d' El Jem . Tout prs de Tunis, le muse du Bardo abrite la plus grande collection de mosaques romaines dans le monde.

Au Bas-Empire, la cit, gagne au christianisme, subit les perscutions impriales. Carthage est au IVe sicle l'une des plus grandes capitales spirituelles d'Occident.

cf. Tertullien, saint Cyprien, saint Augustin.

Vandales et Byzantins

Carthage est conquise en 439 par les Vandales, mens par Gensric. L'Eglise est alors victime de perscutions et est particulirement meurtrie.

Carthage est reprise en 533 par les Byzantins (Empire romain d'Orient), mens par l'empereur Justinien Ier. Cette reconqute provoque le retour de la prosprit.

Justinien en fait le sige de son diocse d'Afrique, mais la suite de la crise monothiste , les empereurs de Byzance, opposs l'Eglise d'Afrique, se dtournent rapidement de Carthage.

Epoque Arabe

Au septime sicle, l'Ifriqiya est intgre au monde musulman. La ville de Kairouan , que les arabes fondent en 670, devient la capitale de la province et le centre de la vie religieuse. C'est la ville o l'on trouve les mosques les plus anciennes et les plus prestigieuses du Maghreb. Carthage tombe en 698.

Cette re est marque par le dveloppement urbanistique du pays, et l'apparition de grands penseurs tels que Ibn Khaldoun, historien et pre de la sociologie moderne, dont les travaux sont encore enseigns.

Sous la dynastie des Aghlabides, tablie vers l'an 800, l'Ifriqiya rayonne dans tout le monde musulman. C'est aussi cette poque que c'est construite la Mosque Zitouna de Tunis.

En 909, les Fatimides prennent la succession des Aghlabides. Ils fondent Mahdia en 921, qui devient la capitale du pays.

En 1159, les Almohades unifient le Maghreb : leur juridiction s'tend de l'Andalousie la Tripolitaine.

Cependant, moins d'un sicle plus tard, en 1236, les Hafsides, vassaux des Almohades, se dclarent indpendants et fondent une nouvelle dynastie Tunis.

Aux XVe et XVIe sicles, l'arrive des mauresques musulmans et juifs andalous chasss d'Espagne par la Reconquista provoque un enrichissement intellectuel considrable.